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  • 知识不等于证悟

    虽然经常诵念经文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清净行的法益。 经文背诵虽不多，但确实奉行，灭除贪、嗔、痴，如实知见，内心清净，生生世世不再执著的人，真正得到清净行的法益。 　　有两位出身高贵家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，娴熟于唱诵并弘扬经文。他教导众多比丘，而成为十八个比丘团体的指导老师。另一位比丘则在热切精进的修行之后，证得阿罗汉果，并且透过止观的...

    达摩难陀法师著

    |知识|证悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/22272086795.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：大修行人超出三界外不受因果报应吗？

    已经是戒度圆满了，同时也灭去了一切业障，既然二地菩萨就已经有如此的境界，那么已经获得了圆满佛果的佛陀还会有业障吗？成佛之人已经将无明破尽，既然无明已经破尽，那么依无明所生之惑业还会有吗？如草根一段草叶还会活着吗？所以马麦之报只是显现而已。 修行者在证得空性那一刹那，即可灭除一切业障。一切业障之根乃是‘妄心’，行者证得空性时，妄心已经灭尽，妄心既然灭去，则业障之根本已灭，故...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240889587.html

  • 本尊

    业力的行为中去，由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼，因而必须从根本上灭除欺骗的魔鬼。为了使修习者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体的可视形象。　　大多数的众生已经形成...形象作为激发信徒对烦恼产生憎恶的工具。这种狂暴的憎恶本身恰好是灭除烦恼邪魔的工具。因而怒相本尊神令人恐怖的形貌表情是展现了本尊神对烦恼的憎恶。　　密乘仪式的完成也取决于修习者对那些深受烦恼之苦的众生的...

    扎雅·诺丹西饶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202069086.html

  • 妙境长老宣讲修学大悲咒的十个理由

    妙境长老宣讲修学大悲咒的十个理由 佛说是语已，尔时观世音菩萨从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：「世尊，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生得安乐故、除一切病故、得寿命故、得富饶故、灭除...，你还是凡夫，你所说的咒，有效的限度，是很低的。要是法身菩萨到佛的境界，那是不可思议了。 现在观世音菩萨，他说：「我有大悲心陀罗呪，今当欲说。为诸众生得安乐故、除一切病故、得寿命故、得富饶故、灭除一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080751.html

  • 《成实论》中灭三心的理论

    无明。假名心者能集诸业”。[19]（P325）　　行者的第一个修行层次必须破除假名心。灭除的方法则是“假名心或以多闻因缘智灭，或以思惟因缘智灭”。[11](P327)以正确的闻慧和思慧拣择， 能够...，若在第一义谛中仍执为实存，那么容易复起有我见，不能具足苦想，从而生起苦乐忧凄等感受，集结烦恼，不得出离。　　从修行道分析，假名心的灭除是较浅的层次，而正见五阴灭方可称得上入道。如《成实论》在《四谛品...

    常蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440661073.html

  • 量理宝藏论（七）

    成立名言，此能依彼自性之相属性是自性因，灭除所破斥之际亦转成不可得因之别相。（补注—因相三者即三境）实有之声义：思维上之瓶。无实之声义：兔角「所知」遍及二者，以上三者之方式，能立义和能立名言，而作...二者，若谓遮反唯「所知」存在于第三聚故？虽无第三聚实义，然于觉识上遮反唯「所知」了知为第三聚，无相违。　　寅二?断除观察「因相」和「所破斥」不应理有二：　　卯一?由四诤事破斥他宗之答辩：　　【遮、灭、法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530038223.html

  • 三十七道品的修证意义

    圣果的成就 ，是建立在禅定的基础上的 ，离开禅定一切功德都不能产生。要想成就禅定 ，就要灭除五种过失 ，然后修八种断行。 　　我们如何灭除五种过失及修八种断行呢？就是要在持戒的基础上灭除五种过失及修八...打坐的时候 ，于何时要作行 ，何时不作行 ，我们要搞清楚。 　　八种断行即：欲、勤、信、安、念、智、思、舍 ，因此我们要修八种断行 ，才能灭除五过失。首先要断除懈怠 ，就要修欲、勤、信、安四种法门 ，...

    坚行

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225156321.html

  • 生活禅、动态内观与念佛

    禅修的基本要点　　五、结语　　一、禅修的基本目的　　谈到禅修，要先了解禅修的基本目的，如此才不会走到冤枉的路上去。佛法的禅修目的只有一个：灭除自己的痛苦，并进而帮助别人灭苦。这个目的也可用「证得涅盘」...禅修的方向正确，定慧会平稳地增长，烦恼会逐渐地削弱，痛苦会不断地灭除。禅修过程中出现的光影、神通、喜乐等，相对地不值得去执着，并要将之放下而得到真正的自在。　　二、禅修的基本原则　　禅修的方法虽多，但由...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347823.html

  • 原始佛教的义理与实践（下）

    未曾彰显而已。「集」（samudaya）是说苦痛烦恼是由很多不同的因素交互作用形成的，它不是无中生有的。「灭」（nimdha）是灭除所有烦恼後而证得之寂灭境界，意即涅槃的境界，涅槃为熄灭三毒的烦恼火後，...为世间，则理想便是出世间。灭是一种寂灭境界，灭除种种苦痛烦恼後而得的一种精神上的安息；道是引领个人达致寂灭境界的方法或道路。在这情况下，可以说灭是果，而道是因。　　这里我们要注意雨点：第一，无论就现实...

    吴汝钧讲 梁万如记录

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340265836.html

  • 天台学的罪与忏悔观

    救济众生，但在于修持利他行的部分，即属于善，可是　　未尽能灭除烦恼，故虽有利他的行善，其目的为庄严自己而　　修为，是以有时却反会妨害他人，故亦属于恶的。　　于此观之，大乘菩萨即已断除三界烦恼，故他所行...的理　　由，是因为令人们知道有「性恶」，才能发心向上，对于性　　德，加之用心实践修持的。 　　以上所说，「恶」----罪是要如何才能灭除﹖依佛教说　　﹕具有智慧才能灭罪的。但是，智慧却是...

    坂本幸男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390773978.html
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